中華文化上下五千年，在文化的不斷發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)也不斷地進(jìn)步。在歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了很多應(yīng)運(yùn)時(shí)代發(fā)展而誕生的職業(yè)。有很多職業(yè)的出現(xiàn)都是社會(huì)發(fā)展而我們說(shuō)到古代的醫(yī)學(xué)，中醫(yī)是人們關(guān)注度最高的，相信大家一定會(huì)想到我國(guó)古代一些著名的神醫(yī)，今天我們要講的便是大名鼎鼎的神醫(yī)扁鵲。扁鵲戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位民間醫(yī)生，扁鵲是一位杰出的醫(yī)學(xué)家，一生行醫(yī)地域很廣，主要在齊國(guó)和趙國(guó)，即為內(nèi)邱西部山區(qū)一帶，至今本地還留有他的足跡。在現(xiàn)代的很多醫(yī)院中都會(huì)有扁鵲的人物雕塑像站立在那里。

扁鵲，生卒年不詳，姬姓，秦氏，名越人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)，渤海郡鄚人。名人雕塑扁鵲曾居住在中丘（內(nèi)丘）蓬鵲山（蓬山、鵲山的通稱）九仙洞（又名秦越人洞，唐代于鵠詩(shī)《秦越人洞中詠》有記），從師于長(zhǎng)桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，飲以山巔“上池”（石盆）之水，修得高超醫(yī)術(shù)。

扁鵲年輕時(shí)做人家客館的主管。有個(gè)叫長(zhǎng)桑君的客人到客館來(lái)，只有扁鵲認(rèn)為他是一個(gè)奇人，時(shí)常恭敬地對(duì)待他。長(zhǎng)桑君也知道扁鵲不是普通人，他來(lái)來(lái)去去有十多年了，一天叫扁鵲和自己坐在一起，悄悄和扁鵲說(shuō)：“我有秘藏的醫(yī)方，我年老了，想傳留給你，你不要泄漏出去。” 扁鵲說(shuō)：“好吧，遵命。”在治療方面，扁鵲能熟練運(yùn)用綜合治療的方法。              

綜合療法為扁鵲行醫(yī)時(shí)的主要治療措施。先秦時(shí)期，在臨證中，醫(yī)學(xué)尚未明確分科。盡管《周禮》中已有獸醫(yī)、食醫(yī)、疾醫(yī)和瘍醫(yī)之分，但這僅僅是在宮廷中的設(shè)置。獸醫(yī)、食醫(yī)、瘍醫(yī)分別管理牲畜疾病、宮廷飲食調(diào)配和以刀剪割切的外科等事項(xiàng)。除此以外的其他病證，都屬疾醫(yī)的范疇。扁鵲是一位能兼治各科疾病的多面手，扁鵲還能根據(jù)當(dāng)?shù)氐男枰S俗為變地開展醫(yī)療活動(dòng)。據(jù)記載，扁鵲還精于外科手術(shù)，而且應(yīng)用了藥物麻醉來(lái)進(jìn)行手術(shù)。

扁鵲最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了望聞問(wèn)切的診斷方法，還廣泛應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等多種方法治療疾病，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療方法的基礎(chǔ)。扁鵲遍游各地行醫(yī)，擅長(zhǎng)各科。在邯鄲為婦科醫(yī)生，到洛陽(yáng)為五官科醫(yī)生，入咸陽(yáng)又為兒科醫(yī)生。但是到秦國(guó)后，秦太醫(yī)令李醯因?yàn)樽约旱尼t(yī)術(shù)不如扁鵲，而將扁鵲刺殺，醫(yī)學(xué)界歷來(lái)把扁鵲尊為我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的祖師，說(shuō)他是“中國(guó)的醫(yī)圣”、“古代醫(yī)學(xué)的奠基者。