范蠡在我國民間是四大財(cái)神之一，屬于文財(cái)神，在后世人們尊稱為商圣、陶朱公之稱，后世為了紀(jì)念他還修建了范蠡祠和商圣范蠡人物雕塑，供后世人們祭拜。

范蠡從商有自己的一套方法，非常的別具一格，懂得占有先機(jī)，他認(rèn)為在商場上要非常有眼力見方能獲得商機(jī)，也因?yàn)槿绱耍扼辉陔[居的近二十載歲月中，曾三次聚財(cái)千金乃至萬金，成為富甲一方。而范蠡是位仁德之人，他將所得之財(cái)均散盡以支助他人，錢財(cái)猶如身外物，對范蠡來說可得之也可散盡，甚是自在。

范蠡和文種等人成功幫助勾踐報(bào)仇復(fù)國，立了大功的他被勾踐封為上將軍，嘉賞眾多財(cái)寶，范蠡可謂是一人之上萬人之下的地位。但甚有遠(yuǎn)見的范蠡為了明哲保身，便瀟灑辭官，放棄這高官厚祿，將所得財(cái)寶分給友人等，自己攜帶少量錢財(cái)而走，不再回來，這是范蠡的一聚一散。

這二聚二散說的是范蠡離開越國到了齊國之后，更名改姓為“鴟夷子皮”，后文獻(xiàn)中記載范蠡“耕于海畔，苦身戮力，父子治產(chǎn)，居無幾何，致產(chǎn)數(shù)十萬。”遂得到齊國百姓推崇為相，認(rèn)為其賢能。但范蠡深知朝政艱險(xiǎn)，且當(dāng)初為了遠(yuǎn)離政治風(fēng)波逃離越國，現(xiàn)如今怎會再次踏入虎穴呢。而且當(dāng)時(shí)齊王為傀儡皇帝，政權(quán)掌握在宰相田常手中，范蠡為人精明怎會不知道田常送來宰相印只是逢場作戲呢，遂拒之。而后將自己財(cái)產(chǎn)分予鄉(xiāng)鄰，遷至定陶。

在定陶沒多久，范蠡以定陶的地理優(yōu)勢行商，再次成為家財(cái)萬貫之人。后家中次子在楚地犯了殺人罪，便讓家中兒子帶著一車黃金前去探望，本該小兒子去辦此事，但無奈大兒子堅(jiān)持要去，之后只帶著次子尸體而歸。范蠡早知會有此結(jié)果，因大兒子深知錢財(cái)不易得，而小兒子勝在家庭富裕時(shí)，不知如此，本來范蠡派小兒子去是因其能舍錢財(cái)。這便是范蠡的三聚三散。