我們在很多醫(yī)院門口都能看到名醫(yī)張仲景銅雕塑，張仲景是名機(jī)，東漢時期南陽人，曾做過長沙太守，因此也稱“張長沙”。中國東漢偉大的醫(yī)學(xué)家、世界醫(yī)史偉人。張仲景的的《傷寒雜病論》，是中醫(yī)史上第一部理、法、方、藥具備的經(jīng)典，元朝明朝以后被奉為“醫(yī)圣”，甚至有廟供奉香火。

張仲景出生在沒落的官僚家庭，其父親張宗漢是個讀書人，在朝廷做官。由于家庭的特殊條件，使他從小有機(jī)會接觸到許多典籍。他也篤實(shí)好學(xué)，博覽群書，并且酷愛醫(yī)學(xué)。他從史書上看到扁鵲望診齊桓公的故事，對扁鵲高超的醫(yī)術(shù)非常欽佩。“余每覽越人人虢之診，望齊侯之色，未嘗不慨然嘆其才秀也。”從此他對醫(yī)學(xué)發(fā)生了濃厚的興趣，這也為他后來成為一代醫(yī)學(xué)大師奠定了基礎(chǔ)。

東漢末期多舉世家子弟，仲景承襲家門，在靈帝時被州郡舉為孝廉，進(jìn)入官場，被朝廷指派為長沙太守，但他仍用自己的醫(yī)術(shù)，為百姓解除病痛。每月初一和十五兩天，大開衙門，不問政事，讓有病的百姓進(jìn)來，他端端正正地坐在大堂上，挨個地仔細(xì)為群眾診治。時間久了便形成了慣例。每逢農(nóng)歷初一和十五的日子，他的衙門前便聚集了來自各方求醫(yī)看病的群眾，后來人們就把坐在藥鋪里給人看病的醫(yī)生，通稱為“坐堂醫(yī)生”，用來紀(jì)念張仲景。

建安十年開始著手撰寫《傷寒雜病論》。這時候，東漢王朝動蕩不安，為了避亂，張仲景辭官來到嶺南隱居，專心研究醫(yī)學(xué)，撰寫醫(yī)書。到建安十五年，終于寫成了劃時代的臨床醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》，共十六卷。

經(jīng)后人整理成為《傷寒論》和《金匱要略》兩本書。《傷寒雜病論》系統(tǒng)地概括了“辨證施治”的理論，為我國中醫(yī)病因?qū)W說和方劑學(xué)說的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。后來該書被奉為“方書之祖”，張仲景也被譽(yù)為“經(jīng)方大師”