說(shuō)道中醫(yī)，是否在腦海中想到老祖宗留下來(lái)的針灸、推拿、拔罐等等，中醫(yī)文化雖然在歷史長(zhǎng)河中起起伏伏，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，但是中醫(yī)文化一直堅(jiān)守根本，為了更好的弘揚(yáng)中醫(yī)文化，修建的中醫(yī)文化銅雕塑起到了很大的傳承作用。

說(shuō)道中醫(yī)文化的起源一般有三種說(shuō)法，一說(shuō)始于黃帝，一說(shuō)始于神農(nóng)，一說(shuō)始于伏羲，他們分別被看作是中醫(yī)學(xué)、中藥學(xué)和針灸學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。早在原始社會(huì)末期，中醫(yī)已初具雛形，但由于缺乏文字記載，只留下了一些神話傳說(shuō)，如"神農(nóng)嘗百草"、"伏羲制九針"、"岐黃之術(shù)"等。《漢書·藝文志》中指出，灸熨、針刺和湯藥是中醫(yī)的三大基本治療方法，其中灸熨源自于人們對(duì)火的應(yīng)用，針刺源自于對(duì)石器的使用，而湯藥則產(chǎn)生于對(duì)食物的尋找過(guò)程。

說(shuō)起中藥，我們能聯(lián)想到最早也不過(guò)是神農(nóng)氏嘗百草的故事了，然而這一點(diǎn)又讓人費(fèi)解了，即便是科技如此發(fā)達(dá)的當(dāng)代，從大自然成千上萬(wàn)的物種中尋找出幾百種能精準(zhǔn)解決人體疾病問(wèn)題的草藥作為藥材使用，恐怕是幾代人都難以完成的事。更何況在遠(yuǎn)古時(shí)期。中醫(yī)難在探尋標(biāo)準(zhǔn)，而并非難于經(jīng)驗(yàn)積累，中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)積累一定是醫(yī)者在精于復(fù)雜的哲學(xué)邏輯和辨證思維基礎(chǔ)之上的。

殷商時(shí)期，或者更早一些時(shí)候，人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)還處于蒙昧階段，巫術(shù)盛行，當(dāng)時(shí)巫、醫(yī)為一職，稱為巫吏，醫(yī)術(shù)只是巫吏控制下的一個(gè)手段，沒(méi)有獨(dú)立的診療權(quán)力。商湯宰相伊尹創(chuàng)立中醫(yī)湯劑之后，醫(yī)學(xué)與巫術(shù)開(kāi)始分道揚(yáng)鑣。

"本草"一詞源于《神農(nóng)本草經(jīng)》干百年沿用至今，它已經(jīng)成了所有中藥材的統(tǒng)稱。《說(shuō)文解字》中說(shuō)："藥，治病草也，從草。"這反映了最初只有植物藥的狀況。雖然，后來(lái)人們又發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物藥、礦物藥，但這一概念被保留了下來(lái)，所以后世把藥物統(tǒng)稱為"本草"。