說道關(guān)公銅雕塑，就是以三國(guó)蜀漢名將關(guān)羽為原型塑造的關(guān)公銅雕塑，關(guān)公信仰的宗教場(chǎng)所,主要是指人們?yōu)榧漓腙P(guān)公而修建的祠廟、殿宇,以及陵墓等。

關(guān)廟,是信奉者祭祀關(guān)公銅雕塑的主要場(chǎng)所,曾經(jīng)遍布全國(guó)各地早期的關(guān)廟,等同于一般神祠。宋紹圣三年(公元1096年),首次賜當(dāng)陽玉泉山關(guān)廟額“顯烈”,所以當(dāng)?shù)厝朔Q之為“顯烈祠”。關(guān)廟一般由道教徒住持管理,比照道教宮觀之名,又可稱為宮。山西省運(yùn)城市解州的關(guān)廟,就曾因相傳宋徽宗封關(guān)公為“崇寧真君”,一度被稱為“崇寧宮”。但一般通行的稱呼,還是以“廟”最為普遍。唐董侹《荊南節(jié)度使江陵尹裴公重修玉泉關(guān)廟記》中即說:“(玉泉)寺西北三百步,有蜀將軍都督荊州事關(guān)公遺廟存焉。”

關(guān)廟的形制,與祭祀孔子的文廟一樣,都是參照帝王宮室宗廟祖祠制定的。同時(shí)由于關(guān)羽之神與道教的關(guān)系較為密切,關(guān)廟在建筑樣式上與道教的宮觀也有許多相同之處。

關(guān)廟一般坐北朝南,按照我國(guó)古代宮殿建筑“前朝后寢”的格局,分為前后兩大部分。前一部分主要有影壁、山門、正殿、東西廡等后一部分主要有后殿、東西廡,以及一些用于置備祭祀器物的附屬設(shè)施。廟內(nèi)外多有牌坊、華表、幡桿,遍植松柏,四周繞以紅墻。關(guān)廟屋頂用瓦,清代初年定制:正殿、門、廡用綠琉璃瓦,其余用筒瓦;后至乾隆三十三年(公元1768年),特準(zhǔn)正殿及大門改用純黃琉璃瓦,充分顯示了關(guān)廟中關(guān)公銅雕塑的帝王氣象。