隨著城市的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步人們越來越重視對精神文明的追求，在生活中添加了一座座雕塑，多為抽象雕塑，造型千篇一律，從宏現(xiàn)的角度看.紀(jì)念性雕塑似乎退出了歷史的舞臺。傳統(tǒng)紀(jì)念性雕塑的整體面鏡上通常會呈現(xiàn)出傲式化的形式特點(diǎn)。方正的底座上立若一個(gè)以具象手法塑造的孤立的頭像、腳像、坐像、立像或群像。這樣的雕塑樣式誰以吸引現(xiàn)代人的審美眼光.為什么不能豐富紀(jì)念性人物.塑的形式以迎合時(shí)代的發(fā)展呢?具體而言，可以觸入抽象和意象的造型因家到其中。隨著現(xiàn)代藝術(shù)思潮的出現(xiàn).堆塑在形式上呈現(xiàn)出豐富的面貌。雕塑家在抽象構(gòu)成領(lǐng)城的研究成果完全可以運(yùn)用到紀(jì)念性人物雕塑中去。比如，雕塑家可以在其底座造型上大膽創(chuàng)新，以打破底座只能是碑式、座式.臺式或平式幾種形式的規(guī)律，融進(jìn)立體構(gòu)成的因家，加強(qiáng)空間形體的穿插.豐富雕塑本身的視覺沖擊力。運(yùn)用這種方式要注感唯塑造.在環(huán)境中的整體剪形輪離.還應(yīng)注愈用開敞的形式打破雕塑和現(xiàn)者的界限.以增加觀眾與雕塑的互動。比如.在紅軍飛奪滬定橋紀(jì)念碑雕塑中.獨(dú)具匠心的底座和抽象構(gòu)成的鎖鏈造型與英勇頑強(qiáng)的紅軍形象相得益影.不僅有力地供托了主脫，而且使整個(gè)雕塑具有強(qiáng)烈的規(guī)覺沖擊力。

紀(jì)念性人物銅雕是我們生活中重要的組成部分，紀(jì)念性雕塑加上抽象的手法會更加吸引人們的注意力。