說(shuō)道劉備似乎并沒(méi)有后世人們對(duì)關(guān)公的敬仰，很少能夠看到劉備銅雕塑，但是通過(guò)三國(guó)演義的講述，也是一名家喻戶曉的人物，從最初的織席販履之輩到最后的自稱為漢中王，有很多的傳奇故事，今天我們就講述劉備的為人。

在民間的傳說(shuō)中，劉備并沒(méi)有書本上面刻畫的那么偉大，反而有虛偽的一面，所以有了歇后語(yǔ)“劉備摔孩子——收買人心”，還有“劉備的江山——哭出來(lái)的”。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：劉備長(zhǎng)厚而近偽，諸葛多智而近妖。通過(guò)魯迅說(shuō)的這話就能看出魯迅的觀點(diǎn)，劉備的宅心仁厚類似于像，但不是所以說(shuō)劉備有著虛偽的一面。

為什么歷史上的劉備與三國(guó)演義中的相差如此之大呢？這就要說(shuō)道三國(guó)演義的作者羅貫中了，羅貫中在寫劉備的時(shí)候，是把劉備作為正統(tǒng)，作為明君圣主，作為圣人來(lái)寫的。這也就造成了，羅貫中把好的東西全給安劉備身上去了。

但是在三國(guó)演義一書中，細(xì)節(jié)方面也寫出了劉備的虛偽一面。比如第四十五章《曹操倉(cāng)亭破本初玄德荊州依劉表》就有這么一段描述，劉備深陷曹軍重圍，關(guān)羽張飛皆不在身邊，只有副將劉辟跟隨。當(dāng)時(shí)前有張邰，后有高覽。劉辟知道自己的本領(lǐng)也退縮不敢應(yīng)戰(zhàn)，張邰大叫：劉備快下馬受降。玄德方欲退后，只見山頭上紅旗磨動(dòng)，一軍從山塢內(nèi)擁出，為首大將，乃高嵐也。玄德兩頭無(wú)路，仰天大呼曰：“天何使我受此窘極耶！勢(shì)至此，不如就死。”欲拔劍刎。劉辟急止之曰：“容某死戰(zhàn)，奪路救君。”言訖，便來(lái)于高覽交鋒。戰(zhàn)不三合，被高覽一刀砍于馬下。玄德正慌，方欲自戰(zhàn)，高覽后軍突然自亂，一將沖陣而來(lái)，槍起處，高覽翻身落馬，視之，乃趙云也。

通過(guò)這段細(xì)節(jié)就能看出劉備的虛偽，身邊有一個(gè)人為他賣命，就又哭又鬧尋死覓活的，一旦身邊沒(méi)人了，拔劍應(yīng)戰(zhàn)，如此看出劉備的虛偽。